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热诚传说

   日期:2016-01-07    
核心提示:关于热诚传说的百科信息,收集热诚传说相关的知识,为您解答你想了解的内容。菏泽牡丹传说  记不清是哪朝哪代了,洛阳有个名叫
      关于热诚传说的百科信息,收集热诚传说相关的知识,为您解答你想了解的内容。

菏泽牡丹传说

        记不清是哪朝哪代了,洛阳有个名叫常大用的小青年。此人貌似书生,实乃“花痴”——他自幼喜好牡丹,平生最大梦想,乃是赏遍天下牡丹。  一次,常大用无意中听人提及曹州牡丹甲齐鲁,于是他跋山涉水来到曹州(今山东荷泽),想看看这里的牡丹是怎么个“甲”法。有感于他的热诚,好心人给了他一个情报:曹州城有个姓徐的达官贵人,家中后花园里种着许多稀罕牡丹。常大用很高兴,上找到这位达官贵人,要求借住在他家的后花园里。  当时正值早春,天气乍暖还寒,牡丹花时未到,枝叶刚刚吐绿。常大用天天在花园里徘徊,迟迟不愿离开。过了段日子,牡丹长出了饱满的花苞,可常大用的荷包却瘪下来了。为了糊口,他不得不把衣服典当出去,换钱度日。即便如此,常大用仍然乐呵呵地在花园里转悠,静待牡丹吐芳。  只爱牡丹不爱钱,常“花痴”实在精神可嘉。精诚所至,金石为开——  一天清晨,常大用又到花园中探视牡丹,忽见花丛边站着一位美貌姑娘和一位白发苍苍的老太婆。  呀!徐府的小姐来赏花了,我得赶紧躲回书斋!常大用是个知书达理的好青年,谨记圣人教诲——非礼勿视,因此不敢多做滞留,迅速跑回了住处。  傍晚,估摸着小姐该走了,常大用又来到了花园,却见这一老一少仍在。难道这小姐也是个爱花之人?常大用忍不住躲在树后,偷偷地看了看那个姑娘,只见她雪肤花貌,嫣然含笑,如同仙女一般。  这下,常大用的魂儿都被勾没了!见那美女彩裙飘飘,不见了踪影,急切的他快步追上去,想再看上一眼。转过一个假山,刚与那位美女对上眼,话还没说上半句,半路里杀出个程咬金,那个老太婆凶神恶煞地拦住了他:“狂生大胆!竟敢戏弄名闺秀,待我回去禀告大人,拿你官府问罪!”  常大用惊慌失措,连连赔礼。哪知那姑娘却嫣然一笑,帮他解围,对老太婆说:“让他走吧!”  回到书斋后,常大用越想越怕,生怕那老太婆真的找官府的人来捉他。可越是怕,还越是想,想那小姐的绝世风姿,想再见她一面。想来想去,可怜的书生竟然害起了相思病,一病三天,不见好转,脸色苍白憔悴。  这天深夜,常大用正躺在床上呻吟,突然房门一响,那个老太婆手端一个走了进来。走到床前,将碗递给他,说道:“常公子,这是我家葛巾娘子亲手给你调制的毒药,你快喝了吧!”  常大用吓得坐了起来,结结巴巴地说:“我、我、我与小姐无冤无仇,她何故加害于我?”  老太婆说:“少废话,叫你喝你就喝!”  常大用念及那姑娘的音容笑貌,把心一横:难得小姐能想起我,与其相思成病,不如服药而死!于是接过碗一饮而尽。老太婆含笑而去,常大用也和衣睡下。  说来奇怪,一碗“毒药”下肚,常大用不但没死,反而更加精神了!一觉醒来,他感到神清气爽、浑身轻松,这才知道自己喝的不是毒药,而是灵药。于是他高兴地穿衣起床,兴冲冲地跑到花园中,希望能再遇见那位葛巾姑娘,好向她表达自己的感激之情。  赶巧,葛巾姑娘也正在园中赏花,见常大用前来,她笑着问道:“公子的病痊愈了吧?”常大用感激地说:“多亏小姐亲手调制的那碗‘毒药’啊!”  两人正在说笑,却见那老太婆朝这边走来,葛巾忙说:“此处非你我谈话之地。翻过这花园的高墙,四面红者,即是我的闺房。君若有意,今晚不妨前来。”说罢匆忙走开。  当晚,常大用便趁着夜色,溜到葛巾的闺房与其相会。两人正待缠绵,忽听见窗外有女子的笑声,葛巾慌忙将常大用推到床下:“玉板妹子来了,你赶快躲起来!”常大用隔着床缝偷偷一看,只见进来的那名女子花容月貌,与葛巾不相上下。  那玉板硬拉着葛巾去她房中对奕,通宵不曾回来,常大用失望不已,怅惘而归。好在葛巾明白他的心思,主动变换幽会地点,来到常大用的住处与他相会。常大用走了花运,又惊又喜,竟直把他乡作家乡,连洛阳也不想回了。  如是几日,葛巾对常大用说:“总这样偷偷摸摸不是办法,不如咱俩私奔算了,省得别人说闲话。”常大用求之不得,便再顾不得赏牡丹,日夜兼程赶回洛阳,打扫门户,迎娶葛巾。家人见他娶回个这么漂亮的媳妇,高兴万分,邻居们也纷纷前来道贺。  却说这常大用有个弟弟,名叫常大器,年方十七,尚未成婚。葛巾见他相貌堂堂,颇有才华,便与夫君商量:“还记得我那个玉板妹子吗?许给你弟弟如何?”常大用当然没有意见;常大器听说玉板是个美人,更没有意见。于是,葛巾派老太婆驱车去曹州接来了玉板,安排她和常大器结了婚。  常家兄弟抱得美人归,喜不自胜。葛巾和玉板心灵手巧,持家有方,很快领常家奔了“小康”。 两年以后,葛巾和玉板各生一子,小日子过得更幸福了。  按说,生活这么美满,常大用可以没事儿偷着乐了,可他不!他的心中总有一个疑惑,那就是:妻子是何来历?  葛巾曾告诉他:自己姓魏,母亲乃是曹国夫人。常大用不信,他心想:曹州并无魏姓世家;再说了,倘若妻子真是大户人家的闺女,为何她的父母对女儿私奔不加追究?  一日,不知哪里来了一群强盗。他们围住了常大用家的小楼,为首的一个气势汹汹地喊道:“我们有二事相求:第一,我们这儿有五十八个兄弟,请给我们每人五百两银子;第二,听说贵府两位娘子世间少有,请出来让我们看看。”  常家兄弟见歹徒不但劫财,还要劫色,气愤异常,断然相拒。强盗们恼羞成怒,聚柴围楼,恐吓常家兄弟,若不答应他们的条件,便要一把火烧了常家。  说话间,葛巾和玉板不顾常大用阻拦,盛装出楼。她们站在台阶上,高声叱道:“我们姐妹都是仙女下凡,岂怕你们不成?就算给你们黄金万两,你们敢要吗?”  强盗们当然不信,不退反进。葛巾和玉板一挥衣袖,只见这群强盗东倒西歪,立站不稳。于是,这五十八名“好汉”钱也不讨了,色也不劫了,屁滚尿流,赶紧窜逃。  邻居们见这两个美貌女子轻轻松松,打倒一群壮汉,深感诧异,皆传二人乃是花妖。  常大用屡闻谣传,疑窦丛生,又不便追问葛巾,便托故独自前去曹州寻访。到了曹州,他去拜访了原先借住的徐家,偶见墙壁上挂着一幅《赠曹国夫人》诗,便急问主人曹国夫人是谁。主人笑着将他领到后花园,指着一株高大的紫花牡丹说:“这便是‘曹国夫人’,只因此花艳丽无双,为曹州第一,人们便给它取其名。”  常大用惊骇莫名,失魂落魄地回到了洛阳。到了家,他也不说话,只装作无意地把《赠曹国夫人》诗诵了一遍。葛巾闻听惨然变色,她叫出玉板,抱起孩子,哭着对常大用说:“三年前,我被你的深情打动,这才以身相报,和你结为夫妻。而今你既然点破真情,再聚在一起还有什么意思?!”  玉板也泪如雨下,说:“姐姐,我们花仙岂容得他人猜忌,咱们信守天令,走吧!”说罢,葛巾和玉板将孩子向远处一掷转身飘然而去。奇怪的是,那孩子一落地就不见了。  数日后,两个孩子落地的地方长出了两株牡丹,一紫一白,花大如盘。常家兄弟为了纪念葛巾和玉板,便将它们取名“葛巾紫”、“玉板白”。

诸葛亮的故事和传说..要简洁!!!!!!!!!!!!!!!!!11

      三顾茅庐 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方. 如鱼得水 刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关. 初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩. 锦囊妙计 孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法. 一时瑜亮 周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人. 七擒七纵 刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方.

屠龙传说转生穿什么装备好一转

      一、转生打BOSS,据说最好打的是顾冲(侠客)、最难打的是舞修罗(术士)、这是据说- -其实舞修罗也还好我打的时候是师傅(当时是转生修真114级)加本区第一大神XX及其兄弟(男术士)一起打的第一大神物理攻击当时是12000左右,男术士是10000法术攻击一共打了32秒-0-不难。无伤亡、我基本不用动、一直防御就好了。PS,帮你转身的人最好找个会仙气的,可以保护你~二、转生前如果你是RMB玩家,属于不差钱的那类,可以选择转生后再打一套比较完美的装备如果是非RMB玩家,那就在转生前就先准备好一套装备,因为转生后的装备所花费的神器碎片魔性碎片都要比转生前同等级装备要多些推荐90级再转生,那么转生后是70级可以直接下海,海底任务经验丰富三、转生后转生之后系统会重新分配点数,加点时要注意,加最适合的,术士后期要注意速度另外心法也会回到1,重新分配附转生术士最重要的几个技能:作为一个强大的术士,转生前,四项作为攻击技能是一定要学的,另外要学的有沉水,魅惑,恸地,八荒,暗影,仙音。(其中先学魅惑,暗影,恸地比较好,因为是热诚系和迷惑系的。八荒和沉水还有仙音可以慢慢来)。学仙音主要用于PK之类的,只有仙音可以破飞花~像我是转生术士132级。目前学了四项10,恸地10,沉水8,魅惑8,暗影8.八荒8,仙音10,烈焰风暴4,仙气护体3。转生后应该学习的除了术士本身的转生技能烈焰,还可以学习修真的仙气护体,是个不错的辅助性技能。(学了仙气可以帮朋友打转)一般烈焰是在转生95级左右可以开始练了,因为前期需要练习作为前置技能的恸地神咒和仙音。仙气看情况,如果别的技能基本够用了再练仙气八,仙气的前置技能是仙音,仙音学到7才能学第一级的仙气。所以我们能省就省~那些不是必须的技能咱们就舍去了吧~希望对你有帮助~

中国古代的神仙和花的传说

        洛阳有个名叫常大用的小青年。此人貌似书生,实乃“花痴”——他自幼喜好牡丹,平生最大梦想,乃是赏遍天下牡丹。   一次,常大用无意中听人提及曹州牡丹甲齐鲁,于是他跋山涉水来到曹州(今山东荷泽),想看看这里的牡丹是怎么个“甲”法。有感于他的热诚,好心人给了他一个情报:曹州城有个姓徐的达官贵人,家中后花园里种着许多稀罕牡丹。常大用很高兴,马上找到这位达官贵人,要求借住在他家的后花园里。   当时正值早春,天气乍暖还寒,牡丹花时未到,枝叶刚刚吐绿。常大用天天在花园里徘徊,迟迟不愿离开。过了段日子,牡丹长出了饱满的花苞,可常大用的荷包却瘪下来了。为了糊口,他不得不把衣服典当出去,换钱度日。即便如此,常大用仍然乐呵呵地在花园里转悠,静待牡丹吐芳。   只爱牡丹不爱钱,常“花痴”实在精神可嘉。精诚所至,金石为开——   一天清晨,常大用又到花园中探视牡丹,忽见花丛边站着一位美貌姑娘和一位白发苍苍的老太婆。   呀!徐府的小姐来赏花了,我得赶紧躲回书斋!常大用是个知书达理的好青年,谨记圣人教诲——非礼勿视,因此不敢多做滞留,迅速跑回了住处。   傍晚,估摸着小姐该走了,常大用又来到了花园,却见这一老一少仍在。难道这小姐也是个爱花之人?常大用忍不住躲在树后,偷偷地看了看那个姑娘,只见她雪肤花貌,嫣然含笑,如同仙女一般。   这下,常大用的魂儿都被勾没了!见那美女彩裙飘飘,不见了踪影,急切的他快步追上去,想再看上一眼。转过一个假山,刚与那位美女对上眼,话还没说上半句,半路里杀出个程咬金,那个老太婆凶神恶煞地拦住了他:“狂生大胆!竟敢戏弄名门闺秀,待我回去禀告大人,拿你官府问罪!”   常大用惊慌失措,连连赔礼。哪知那姑娘却嫣然一笑,帮他解围,对老太婆说:“让他走吧!”   回到书斋后,常大用越想越怕,生怕那老太婆真的找官府的人来捉他。可越是怕,还越是想,想那小姐的绝世风姿,想再见她一面。想来想去,可怜的书生竟然害起了相思病,一病三天,不见好转,脸色苍白憔悴。   这天深夜,常大用正躺在床上呻吟,突然房门一响,那个老太婆手端一个碗走了进来。走到床前,将碗递给他,说道:“常公子,这是我家葛巾娘子亲手给你调制的毒药,你快喝了吧!”   常大用吓得坐了起来,结结巴巴地说:“我、我、我与小姐无冤无仇,她何故加害于我?”   老太婆说:“少废话,叫你喝你就喝!”   常大用念及那姑娘的音容笑貌,把心一横:难得小姐能想起我,与其相思成病,不如服药而死!于是接过碗一饮而尽。老太婆含笑而去,常大用也和衣睡下。   说来奇怪,一碗“毒药”下肚,常大用不但没死,反而更加精神了!一觉醒来,他感到神清气爽、浑身轻松,这才知道自己喝的不是毒药,而是灵药。于是他高兴地穿衣起床,兴冲冲地跑到花园中,希望能再遇见那位葛巾姑娘,好向她表达自己的感激之情。   赶巧,葛巾姑娘也正在园中赏花,见常大用前来,她笑着问道:“公子的病痊愈了吧?”常大用感激地说:“多亏小姐亲手调制的那碗‘毒药’啊!”   两人正在说笑,却见那老太婆朝这边走来,葛巾忙说:“此处非你我谈话之地。翻过这花园的高墙,四面红窗者,即是我的闺房。君若有意,今晚不妨前来。”说罢匆忙走开。   当晚,常大用便趁着夜色,溜到葛巾的闺房与其相会。两人正待缠绵,忽听见窗外有女子的笑声,葛巾慌忙将常大用推到床下:“玉板妹子来了,你赶快躲起来!”常大用隔着床缝偷偷一看,只见进来的那名女子花容月貌,与葛巾不相上下。   那玉板硬拉着葛巾去她房中对奕,通宵不曾回来,常大用失望不已,怅惘而归。好在葛巾明白他的心思,主动变换幽会地点,来到常大用的住处与他相会。常大用走了桃花运,又惊又喜,竟直把他乡作家乡,连洛阳也不想回了。   如是几日,葛巾对常大用说:“总这样偷偷摸摸不是办法,不如咱俩私奔算了,省得别人说闲话。”常大用求之不得,便再顾不得赏牡丹,日夜兼程赶回洛阳,打扫门户,迎娶葛巾。家人见他娶回个这么漂亮的媳妇,高兴万分,邻居们也纷纷前来道贺。   却说这常大用有个弟弟,名叫常大器,年方十七,尚未成婚。葛巾见他相貌堂堂,颇有才华,便与夫君商量:“还记得我那个玉板妹子吗?许给你弟弟如何?”常大用当然没有意见;常大器听说玉板是个美人,更没有意见。于是,葛巾派老太婆驱车去曹州接来了玉板,安排她和常大器结了婚。   常家兄弟抱得美人归,喜不自胜。葛巾和玉板心灵手巧,持家有方,很快带领常家奔了“小康”。 两年以后,葛巾和玉板各生一子,小日子过得更幸福了。   按说,生活这么美满,常大用可以没事儿偷着乐了,可他不!他的心中总有一个疑惑,那就是:妻子是何来历?   葛巾曾告诉他:自己姓魏,母亲乃是曹国夫人。常大用不信,他心想:曹州并无魏姓世家;再说了,倘若妻子真是大户人家的闺女,为何她的父母对女儿私奔不加追究?   一日,不知哪里来了一群强盗。他们围住了常大用家的小楼,为首的一个气势汹汹地喊道:“我们有二事相求:第一,我们这儿有五十八个兄弟,请给我们每人五百两银子;第二,听说贵府两位娘子世间少有,请出来让我们看看。”   常家兄弟见歹徒不但劫财,还要劫色,气愤异常,断然相拒。强盗们恼羞成怒,聚柴围楼,恐吓常家兄弟,若不答应他们的条件,便要一把火烧了常家。   说话间,葛巾和玉板不顾常大用阻拦,盛装出楼。她们站在台阶上,高声叱道:“我们姐妹都是仙女下凡,岂怕你们不成?就算给你们黄金万两,你们敢要吗?”   强盗们当然不信,不退反进。葛巾和玉板一挥衣袖,只见这群强盗东倒西歪,立站不稳。于是,这五十八名“好汉”钱也不讨了,色也不劫了,屁滚尿流,赶紧窜逃。   邻居们见这两个美貌女子轻轻松松,打倒一群壮汉,深感诧异,皆传二人乃是花妖。   常大用屡闻谣传,疑窦丛生,又不便追问葛巾,便托故独自前去曹州寻访。到了曹州,他去拜访了原先借住的徐家,偶见墙壁上挂着一幅《赠曹国夫人》诗,便急问主人曹国夫人是谁。主人笑着将他领到后花园,指着一株高大的紫花牡丹说:“这便是‘曹国夫人’,只因此花艳丽无双,为曹州第一,人们便给它取其名。”   常大用惊骇莫名,失魂落魄地回到了洛阳。到了家,他也不说话,只装作无意地把《赠曹国夫人》诗诵了一遍。葛巾闻听惨然变色,她叫出玉板,抱起孩子,哭着对常大用说:“三年前,我被你的深情打动,这才以身相报,和你结为夫妻。而今你既然点破真情,再聚在一起还有什么意思?!”   玉板也泪如雨下,说:“姐姐,我们花仙岂容得他人猜忌,咱们信守天令,走吧!”说罢,葛巾和玉板将孩子向远处一掷转身飘然而去。奇怪的是,那孩子一落地就不见了。   数日后,两个孩子落地的地方长出了两株牡丹,一紫一白,花大如盘。常家兄弟为了纪念葛巾和玉板,便将它们取名“葛巾紫”、“玉板白”。

手相问题-传说中的断掌是怎么样的

      [编辑本段]什么是断掌  断掌的特征:生命线、智慧线、感情线三条线的起点相互交接,或连成横切过手掌的直线。 断掌是命理手相学中对手的掌纹的一种称呼。我们知道,人的手掌通常会有三条线,那就是生命线、感情线和智慧线,如果其中二大掌纹线,即感情线和智慧线合二为一,横贯于手掌中,好像一条横纹将手掌分开二部份似的,那么这就通常说得断掌,手相学中叫做“通贯手纹”。运势上看无所谓好坏,换言之,断掌不断掌并非是你的事业发展、婚姻感情、身体健康、财富聚集等的绝对因素。因为如果说人的命是天注定,那么也仅仅是说你的八字对你的影响、你的祖辈对你的影响较大而已。有句话郑博士说给你听:命运并非天定,风水影响成败。就是说如果你先天的命理不是太好的话,也没关系,还在后天的风水布局,在于你的理气,在于你是否能“藏风得水”。 [编辑本段]断掌特点解说  民间古传解说:  1、左断掌掌兵符,右断掌掌财库。   2、男儿断掌值千金,女儿断掌爹娘养。   3、左断掌官运佳、右断掌克六亲   4、断掌有“命硬”、“克夫”之说   关于断掌,民间又有另一种传说,男人左手断掌「掌兵符」,意味会做「大将军」;男人右手断掌「掌财库」,意味会变成「经营之神」;万一双手皆断掌,那导入正途,必能有所作为。 「左断掌官运佳、右断掌克六亲」、「左断掌握兵符、右断掌管财库」。  举身材为例,我们可以一眼就从一个人的「外表」,看出一个人的胖瘦。「手相」也是一样,只不过要做任何分析前,需要更细密的方法才能判断。   我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康;同样地,他的手相纹路看起来比较清晰,直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此。可见「以相取人」是很符合自然现象的,这就是「手相」预测的基本原理。  那么我们再分别断掌代表的内容,古相书上说:“男儿断掌千斤两,女子断掌过房养。”这就是说男人断掌,是有创造财富的能力,价值千金。事实上,很多事业有成的男性也确实是断掌,但是也要配合其他纹路区别对待,若果两只手都是断掌,则更是难得。   但是女子断掌则代表父母缘薄,“过房养”的意思是自小宜过继给他人,或者自小跟随祖父母或者其他亲人。若女人由此掌纹,属命硬之人,克性较大,对周围的亲人的运势都有阻碍的作用,所以自身的感情路程一样比较崎岖,结婚阻碍,离婚的几率也大。   拥有断掌的人,主观性强、脾气较大,做事很执着。从好的方面看,这种人做事很有决心、恒心,认定的目标,一定会排出万难,不会半途而废,因此多在事业上取得成就。从另一方面看,即使明知是错的事情,也会错到底,是死不悔改的硬脾气。  解说“断掌”   两种说法  说法1、  智慧线和感情线相交,从手掌的一端至另一端,成一直线横越的相,成为真断掌。断掌特点:(一)利己心重,好贪小利,喜弄权势;(二)主观极强,不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感,不达成功不停止。  有此手相而手比较小的男性,个性强,对善恶均有强烈感,是个不见棺材不落泪的人,如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物,如走上正道会是个大事业家;女性很难要求她持有女性化的魅力,为人心直口快,很重理智,公事公办,丝毫不偏私,不善调情,因此一旦恋爱,婚姻多半不幸福。   断掌的构成正是感情线和智慧线合二为一,感情线自然代表对感情上的思维,反映此人对感情的较重,热诚与否;智慧线代表了智能、理智如何,反映此人对人对事的态度如何。现在二纹为一,表示感情与理智不会分割,于是断掌的人性格上显得坚强、自信心充足、处事极为理智、不易受感情或亲情所左右、自然独立性较强。不用再论其它因素,单从这性格上的分拆,便可理解古时面相学家,为何对拥有断掌的妇女,认为一生不利婚姻。不易妥协的性格,始终对婚姻较易产生波动,也是无可避免。  说法2、有“断掌”的人,大都有如下几种性格特征:   ①个性坚结得近乎固执的人。 ②责任心很强,凡是开了头的事,不管中间碰上怎样大的困难,也不会将那件事丢开,总是咬紧牙关把那件事情做完为止的。 ③很有能力(假断掌减半)重权,大多领导人都具有断掌纹 ④喜欢独自经营,事无大小也都亲力亲为,不喜欢别人插手,也不容易听信别人的意见。 ⑤对情看得很重,尤其是爱情、异性,会竭尽自己所有力量去博取对方的欢心。   所以具有“断掌”的人,他的事业成功得比较难,也成功得比较迟缓,但在成功之后,他便能确保住这些成就,他便继续向新的成功跨进!   关于断掌有两种说法:「左断掌官运佳、右断掌克六亲」、「左断掌握兵符、右断掌管财库」。  有此手相而手比较小的男性,个性强,对善恶均有强烈感,是个不见棺材不落泪的人,如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物,如走上正道会是个大事业家;女性很难要求她持有女性化的魅力,为人心直口快,很重理智,公事公办,丝毫不偏私,不善调情,因此一旦恋爱,婚姻多半不幸福。   断掌的构成正是感情线和智慧线合二为一,感情线自然代表对感情上的思维,反映此人对感情的较重,热诚与否;智慧线代表了智能、理智如何,反映此人对人对事的态度如何。现在二纹为一,表示感情与理智不会分割,于是断掌的人性格上显得坚强、自信心充足、处事极为理智、不易受感情或亲情所左右、自然独立性较强。不用再论其它因素,单从这性格上的分拆,便可理解古时面相学家,为何对拥有断掌的妇女,认为一生不利婚姻。 不易妥协的性格,始终对婚姻较易产生波动,也是无可避免。 [编辑本段]国外其他解说  英国十九世著名手相学家基罗说得好,他说:“这种人有一种可怕的强烈性格,他们的集中能力很强,一旦精神集中于某一个目标,就会用尽全力去把这个目标做好,一直到完全竣工为止。可异他不善于利用群众的力量,即使把这目标完成了,也弄得筋疲力尽,无法再从事新的工作了。”这种人在性格上有如下各个特点:性情忠耿,是非观念极强。一发现别人在进行欺诈,便忍不住要大发脾气,非把对方的欺诈揭穿决不肯罢休的。工作能力很强,不管怎样困难的事情,都由自己独个儿去处理,不喜欢别人来插手。万一因为自己个人的能力有限,近得把一些不大重要的工作交给别人去做,也老是牵肠挂肚脏,非亲自去干它一下,是不得安心的。如果爱上一个人的时候,他会尽一切办法使自己的爱人快乐,使自己的爱人感到无比的幸福,甚至在一生一世中也是如此。但要是不幸失去他的欢心,他便恨得相当强烈,非使对方感到极度难堪不可。刚愎自用。暴躁。也容易感到灰心。由于这种人的性情特别,所以跟这种人谈恋爱的时候一定要相当小心,否则就会吃亏的。这种人性格多疑,对人不信任。不过断掌的可以做大事业。  断掌分类与手相基本常识“断掌位置的高低我们可以分为四种。  一种是叫感情行动断掌。这种断掌热情得伸手可炙,用钱也非常大度,喜欢挥霍浪费。  另一种断掌我们叫冷酷无情型断掌。有这种断掌的人严肃得叫人不敢亲近,这样的人用钱也非常小气,近于吝啬。  第三种纹是从断掌纹上有理智线出头的手纹。这个可以抑制自己的激怒而能服从真理,这样的断掌会有助于改善断掌的偏激性格,这也是注意修养和积德的善果。   第四种纹是在断掌上伸出了感情线的支线,或者智慧纹向下伸出了支线,我们叫它假断掌。  只表示心智和感情不够成熟,因此情绪也不十分稳定,有时候爱得很认真,做事很固执,有时候却像开玩笑,天真得像个孩子,其性格很难捉摸。  凡是断掌的人自尊心都很强,自卑感也重,所以与她相处,就必须了解她的性格,才会理解她的行动。总体上有三种类型的掌纹称为断掌。断掌:人类中有断掌的人大约占三分之一左右,断掌是一条横向纹路将手掌上下分成两部分,也称作通贯线。  著名的日本德川家康就是以典型的断掌而出名。这一种手相的人,只要决定目标就会勇往迈进,埋头苦干,使人另眼相待。但是,假如找不到符合自己兴趣的工作时,将无从发挥特长而过平凡的一生。因此,这一种手相的人成功窍门就是找到符合自己兴趣的工作。团体的领导者或者主管者,具有这一种断掌的人,似乎很多。一般而言,有断掌的人具有强运势,头脑灵活,擅长把握机会,自己本身又富有魅力,因此很容易顺着时代的潮流而获得大成功。这一种人的命运非常极端,成功的时候甚至可以成为一国之元首,若失败倒成为流氓头子。日本前首相佐藤荣作也拥有断掌,我们只要看他稳坐首相职位那么多年,就不难了解其运势之强,有趣的是前首相岸信介也是断掌。其实我们不能光看掌纹的运势而忽略了在本身的努力。没有比别人加倍的努力与奋斗,哪有今日的成功。相传断掌的人很吝啬,但我认为这种说法值得研究,我有一位断掌的朋友,他的豪迈是出了名的。断掌的人虽然具有强烈的经济观念,不浪费金钱,但是只要有钱,该花钱的时候是不会退缩的。就健康而言,断掌的人易患胃肠病。这一种手相相反虽然有许多人是天才,但许多低能儿也有断掌,这真是有趣。我过去大约看过二十个低能儿,但其中有十个是断掌,不过这些低能儿是断掌,其他的纹线都不甚好,且很普遍的有其它的恶劣的线。断掌会遗传,这也是一件有趣的事。注意断掌会使您在看手相的时候,判断生命线和命运线的流年时,产生三到八年的误差,须注意。  手相  手相,一般是这样看的:   1、分区:   按八卦把手掌分为几个区/方位,然后看线从哪个区延伸到哪个区   2、丘:   把手掌分为若干丘(即每根手指下的部位),比如太阳丘、月亮丘、金星丘,宜圆肥实   3、主线:   手掌上有很多线,其中比较清晰的就是事业线、生命线、智慧线、感情线   靠近大拇指的一条线是生命线,是最重要的一条线,如果这条线清晰、细长、分布好,而且这条线包括的手掌部分(即金星丘)厚实有,那么一生富贵无可限量   中间一条延伸到中指的线是事业线,一般越长越好,最好从手掌根部起始   靠近生命线的一条是智慧线,主要是配合生命线和事业线来看,一般向下弧形略弯最好   还有一条从食指向上延伸到小拇指下的线,是感情线,主婚姻,假如这条线上有丘(就是圆圈),那么主此人婚姻会有变数,跟前面一样如果有很多小线条干扰也不好   4、辅线   太阳线,也称成功线,一般从无名指起始,延伸到事业线,这条线一般比较淡,但很重要   金星线,从手指到无名指的一条线   儿女线,小拇指下面感情线上面,如果一条线就一个儿女,如果2条就2个,类推   5、垃圾线:   有些人主线不清晰,而且被一些小线条隔断什么是最不好的   6、手指:   也是肥实而且手指合拢后有缝隙最好   手指长短也有影响,主要看手指条纹   7、手掌   一般瘦薄的手掌都主此人刻薄寡恩   肥实的手掌说明此人交游广泛,人缘好。 [编辑本段]断掌的人性格特征与临床上所见的疾病  掌纹上『断掌』,也暗  藏玄机,据估计国人,断掌者约占总人口数的百分之五到十,从临床上应证,男性断掌者易发生六种疾病,女性又多了两种,宜及早预防。   所谓『断掌』是指横过整个掌面的掌纹(见图),可视为智慧线或感情线,中国人较多断掌者,欧美人少见。从手相学来看,断掌人性格比一般人果决固执,经济观念浓厚,神经过敏容易与人争执,高龄产妇所生的婴儿发生唐氏症常并发断掌。   断掌的人这些性格特征与临床上所见的疾病可谓『相映成趣』。根据临床观察男人断掌者常见的疾病有:   【1】支气管炎或其他呼吸系统疾病   【2】神经过敏或神经衰弱   【3】高血压   【4】胆固醇或中性脂肪过高   【5】肝炎   【6】便秘或下痢   女性断掌者除了上述六种疾病外,还有月经痛,生殖系统发育不健全。尤其妇女双手断掌者,更容易造成严重的月经痛。 断掌的人依临床上统计约有百分八十以上都来自遗传,也就是说断掌的人百分之八十以上其父母必有一人以上是断掌。   手相理论认为,有断掌纹的人个性都比较率性、积极、好强、性急,心神欠专一,脑部易遭受刺激,导致个性偏执,在情感路上不顺遂,但是这其实并非绝对,只要能够配合教育环境来导正心态,并在修养上多下功夫,就能修正不好的性格。  一般说来,有断掌纹的人做事积极,比较容易成功,缺点是性急,容易出错。如果二只手都有断掌纹,表示这个人虽然个性刚强,但会比较能够平衡;不过若仅有一手有断掌纹,则在人格发展上要多自我调适,避免太过偏执,如此就不会有不好的影响了。   关于断掌,民间又有另一种传说,男人左手断掌「掌兵符」,意味会做「大将军」;男人右手断掌「掌财库」,意味会变成「经营之神」;万一双手皆断掌,那导入正途,必能有所作为。   举身材为例,我们可以一眼就从一个人的「外表」,看出一个人的胖瘦。「手相」也是一样,只不过要做任何分析前,需要更细密的方法才能判断。   我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康;同样地,他的手相纹路看起来比较清晰,直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此。可见「以相取人」是很符合自然现象的,这就是「手相」预测的基本原理。

有没有饮食文化(名人与名菜的传说)?

        苏轼(苏东坡)与东坡肉   相关典故   宋朝苏东坡(1036-1101年),四川省眉山人,作文名列唐宋八大家;作词与辛弃疾并为双绝;书法与绘画也都独步一时。就是在烹调艺术上,他也有一手。东坡肉在徐州又称东坡回赠肉,相传,东坡回赠肉为苏东坡任徐州知州时所创。公元1077年的宋神宗熙宁十年四月苏轼知徐州。在刚上任不到四个月的苏东坡,当年正碰上黄河决口,身为徐州父母官的苏轼,毫不顾个人安危,毅然率领全城百姓,投向了抗洪治水,最终于战胜了洪水,城里百姓为了感谢这位与民朝夕相处、甘苦与共的“父母官”,纷纷杀,担酒牵,打锣敲鼓地送到知州衙门,赠给东坡先生,以表心意。而“廉洁”的苏东坡并不拒绝,一一如数收下,并亲指点厨师把这些送来的猪、牛、羊肉,分别改烹制成熟,回赠给参加抗洪的黎民百姓,故后人称之为“东坡回赠肉”。当他触犯皇帝被贬到黄州时,常常亲自烧菜与友人品味,苏东坡的烹调,以红烧肉最为拿手。他曾作诗介绍他的烹调经验是:“慢着火,少着水,火候足时它自美。”不过,烧制出被人们用他的名字命名的“东坡肉”,据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。东坡肉那时西湖已被葑草湮没了大半。他上任后,发动数万民工除葑田,疏湖港,把挖起来的泥堆筑了长堤,并建桥以畅通湖水,使西湖秀容重现,又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤,改善了环境,既为群众带来水利之益,又增添了西湖景色。后来形成了被列为西湖十景之首的“苏堤春晓”。   当时,老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事,听说他喜欢吃红烧肉,到了春节,都不约而同地给他送猪肉,来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉,觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对,就叫家人把肉切成方块块,用他的烹调方法烧制,连酒一起,按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时,把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”结果烧制出来的红烧肉,更加香酥味美,食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致,可口好吃。众口赞扬,趣闻传开,当时向苏东坡求师就教的人中,除了来学书法的、学写文章的外,也有人来学烧“东坡肉”。后农历除夕夜,民间家家户户都制作东坡肉。相沿成俗,用来表示对他的怀念之情。现在成为杭州一道传统名菜。楼外楼菜馆效法他的方法烹制这个菜,供应于世,并在实践中不断改进,遂流传至今。   东坡肉传说   相传系苏东坡被贬於杭州时,在贫困的生活中,仿制前人的做法改良,将烧猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。此菜在黄州发起,后传至南宋首府杭州,发扬光大,遂成杭州名菜。   在赣北的永修(江西省九江市永修县)一带,每逢酒席宴会,首先是两大碗和菜,象征和睦相处。随后上桌的就是两大碗用稻草扎着的大块猪肉。丰盛的酒宴上摆着这样的两碗猪肉,倒显得别有风味, 拿起刀,剪断稻草,再仔细地品尝品尝,肉色清清爽爽,入口香酥绵糯。肉香味中还夹杂着一股稻草的清香味,沁人肺腑,确实是余味无穷。这种肉就叫“东坡肉”。为什么这道菜称为“东坡肉”呢?有这样一个传说。   传说一   东坡肉宋朝有一位著名的文学家叫苏东坡,他云游四海,走遍天下。一年夏天的一个中午,他来到永修境内一个叫艾城的地方。此时,正是三伏暑天,天气十分炎热。恰好路边有棵参天大樟树,树阴蔽日,真是个乘凉的好地方。苏东坡坐在树下石凳上,一边纳凉,一边读书。读着读着,突然传来一阵哭声。他抬头一看,只见一农夫抱着个孩子急急忙忙朝这边走来,后边跟着个哭哭啼啼的妇人。东坡心想:八成是孩子得了什么急病,我对医学虽不在行,但医书药学倒也看过不少,常见病症也略知一二。于是就叫住农夫说:“让我给看看吧!”原来这对夫妇中年得子,看得比生命还要宝贵,所以给孩子起了名字叫“金崽俚”。金崽俚今天突然得病,神志昏迷,不省人事,两口子吓得要命,急忙抱孩子去找郎中。常言道“病急乱求医。农夫看看苏东坡的打扮,又如此热诚,立即把孩子递给他。东坡接过一看,孩子紧咬牙关,手足抽搐,正合医书上中暑之说。于是招呼农夫把孩子平放在地上,顺手摘了一把樟叶,搓了搓放在孩子的鼻子下。随后又按医书上的做法,这里弄弄,那里掐掐。一会儿,金崽俚“哇”地哭出声来。两口子真是喜出望外,抱起金崽,拉住苏东坡就往家里走。苏东坡见农夫谢恩心切,也只好跟着走。来到农夫家一看,家虽不富,却也十分整洁。农夫为了抱恩,留住苏东坡热情款待,一晃就是三天。   这天清晨,农夫兴冲冲从集上买了两斤猪肉,用一束稻草捆着提了回来。他一边走,一边想:肉买回来了,我还得去问问先生得口味。于是就去问苏东坡。   这时,太阳刚露出半边笑脸,朝霞满天,露珠挂在田间得稻叶上,如一棵棵明亮的珍东坡肉珠。苏东坡被这美丽的大自然景色迷住了,他面临东窗,诗兴大作,正在赋诗填词,推敲词句呢!农夫在门口轻声问道:“先生,你看这肉怎样弄着吃?”东坡作诗入迷,口中朗朗念着:“禾——草——珍——珠——透心香。。。。”农夫听了一楞,先生这是什么意思?仔细一琢磨:对了,他是叫我把肉和着稻草整煮,并要煮透心,那样吃才香,所以说:“和草整煮透心香”。这先生和我们作田人真不一样,说话开口是诗,连吃肉都特别。想到这里,农夫把肉拿到厨房,按苏东坡讲的和自己想的,叫老婆和着稻草把猪肉整块地放在锅里闷煮,煮得透烂。 到吃饭时,菜端上桌来,苏东坡见一块整肉,没斫没切,还用稻草捆着,想来想去,不知什么原因。想问,又不好意思开口,要吃吗,一整块肉,稻草还捆在上头,不知如何动手。农夫见苏东坡望着肉出神,也挺奇怪。就对苏东坡说:“早上我去问你,你不是说‘和草整煮透心香’吗?我是按照你的意思给弄的,先生怎么不吃呢?”   苏东坡恍然大悟。原来农夫把他的话给串起来了,断断续续的诗句,被他听成一句话。既然如此,也只好顺坡下驴。于是叫剪开子同农夫一家高高兴兴地吃起来。真没想到猪肉掺杂着稻草香味,十分清香可口。吃完饭,农夫夫妇出门去了。东坡想:主人如此盛情款待,打扰几天了,十分过意不去。几次要走,主人都不肯,今天还是走了吧。主意一定,从包袱里取出五两纹银,放在桌子上,留下一张字条,上写着:“主人盛情难却,东坡不辞而别。”农夫夫妇回来,看见条子大吃一惊,原来救自己孩子的恩人竟是鼎鼎大名的苏东坡先生。 这事一传十,十传百,大家都学着用稻草扎肉煮着吃,果然香酥可口。乡亲们便把这种肉称作“东坡肉”。因其味道鲜美,做法别致,所以一直流传。   传说二   苏东坡在杭州做刺史的时候,治理了西湖,替老百姓做了一件好事。那时西湖已被葑草湮没了大半。他上任后,发动数万民工除葑田,疏湖港,把挖起来的泥堆筑了长堤,并建桥以畅通湖水,使西湖秀容重现,又可蓄水灌田。   西湖治理后,四周的田地就不怕涝也不愁旱了,这一年又风调雨顺,杭州四乡的庄稼得了个大丰收。老百姓感谢苏东坡治理西湖的好处,到过年时候,大家就抬猪担酒来给他拜年。   苏东坡收下很多猪肉,叫人把它切成方块,烧得红红的,然后再按治理西湖的民工花名册,每家一块,将肉分送给他们过年。大家很高兴,人人都有夸苏东坡是个贤明的父母官,把他送来的猪肉叫做“东坡肉”。东坡肉杭州有家大菜馆,菜馆老板见人们都夸说“东坡肉”,就和厨师商量,把猪肉切成方块,烧得红酥酥的;挂出牌子,也取名为“东坡肉”。   这只新菜一出,那家菜馆的生意就兴隆极了,从早到晚顾客不断,每天杀十头大猪还不够卖呢,别的菜馆老板看得眼红,也学着做起来,一时间,不论大小菜馆,家家都有“东坡肉”了。后来,经过同得公认,就把“东坡肉“定为杭州的第一道名菜。 苏东坡为人正直,不畏权势,朝廷中的那班奸臣本来就很恨他。这时见他得到老百姓的爱戴,心里更不舒服。他们当中有一个御史,就乔装打扮,到杭州来找岔子,存心要陷害苏东坡。   那御史到杭州的头一天,在一家馆里吃午饭。堂倌递上菜单,请他点菜。他接到菜单一看,头一样就是“东坡肉”!他皱起眉头,想了一想,不觉高兴得拍着桌子大叫:“我就要这头一道菜!”吃过“东坡肉”,觉得味道倒真是不错,向堂倌一打听,知道“东坡肉”是同行公认的第一道名菜,于是,他就把杭州所有的菜馆的菜单都收集起来,兴冲冲地回京去了。   御史回到京城,马上就去见皇帝。他说:“皇上呀,苏东坡在杭州做刺史,贪赃枉法,把恶事都做绝啦!老百姓恨不得要吃他的肉。” 皇帝说:“你是怎么知道的?可有什么证据吗?”   御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝一看菜单,就不分青红皂白,立刻传下圣旨,将苏东坡掉职,远远地发配到海南去充军。   苏东坡被调职充军后,杭州的老百姓忘不了他的好处,仍然象过去一样赞扬他。就这样,“东坡肉”也一代一代地传下来,东坡肉是1956年浙江省认定的36种杭州名菜之一,直到今天,还是杭州的一道名菜。   传说三   北宋时期,庐山归宗寺的佛印大师与苏东坡、黄庭坚乃莫逆之交,来往频繁,酬唱甚多。苏东坡常游庐山,在佛印之里一住就是半月。有一天,苏东坡正在书房改诗,忽然扑来一陈异香。东坡顺着香味寻去远远地看见佛印端起肉正要进行品尝,猛然一把抓住他,这可把佛印吓了一大跳,回头一看是东坡,才放下心来,并领着东坡进入卧室,痛痛快快地饮酒吃肉。东坡觉得佛印烧的肉特别可口,称赞不已,常找佛印烧肉吃。佛印就干脆把他的烧肉方法传给了东坡。后来东坡又能把这个方法公之于众,于是社会上都仿效起来,从而使得东坡肉成为流传广泛的一道名菜。   传说四   苏东坡三做“东坡肉”   相传苏东坡在徐州、黄州、杭州三个地方做过“东坡肉”。在任徐州知州时带领百姓抗洪筑堤保城,百姓纷纷杀猪宰羊上府慰劳,东坡推辞不掉,收下后亲自指点家人烧制红烧肉回赠予老百姓。大家食后,都觉得此肉肥而不腻、酥香味美,一致称它为“回赠肉”。   元丰三年(1080)二月一日,苏轼被谪贬到黄州,见黄州市面猪肉价贱,而人们不大吃它,便亲自烹调猪肉。有一次他食得兴起,即兴作了一首打油诗名曰《食猪肉诗》,诗中写道:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。每日早来打一碗,饱得自家君莫管。”此诗一传十,十传百,人们开始争相仿制,并把这道菜戏称为“东坡肉”。 苏东坡二任杭州知州时,组织民工疏浚西湖,筑堤建桥,使葑草湮没大半的西湖重新恢复昔日美景,杭州的老百姓非常感谢他,过年时,大家就抬猪担酒来给他拜年。苏东坡收到后,便指点家人将肉切成方块,烧得红酥醇香分送给参加疏浚西湖的民工们吃,大家吃后无不赞赏称奇,于是“东坡肉”的美名更传遍了全国。   备注   东坡肉据考是为纪念东坡所做,并不是苏东坡本人所创制。

菏泽牡丹传说

        记不清是哪朝哪代了,洛阳有个名叫常大用的小青年。此人貌似书生,实乃“花痴”——他自幼喜好牡丹,平生最大梦想,乃是赏遍天下牡丹。  一次,常大用无意中听人提及曹州牡丹甲齐鲁,于是他跋山涉水来到曹州(今山东荷泽),想看看这里的牡丹是怎么个“甲”法。有感于他的热诚,好心人给了他一个情报:曹州城有个姓徐的达官贵人,家中后花园里种着许多稀罕牡丹。常大用很高兴,马上找到这位达官贵人,要求借住在他家的后花园里。  当时正值早春,天气乍暖还寒,牡丹花时未到,枝叶刚刚吐绿。常大用天天在花园里徘徊,迟迟不愿离开。过了段日子,牡丹长出了饱满的花苞,可常大用的荷包却瘪下来了。为了糊口,他不得不把衣服典当出去,换钱度日。即便如此,常大用仍然乐呵呵地在花园里转悠,静待牡丹吐芳。  只爱牡丹不爱钱,常“花痴”实在精神可嘉。精诚所至,金石为开——  一天清晨,常大用又到花园中探视牡丹,忽见花丛边站着一位美貌姑娘和一位白发苍苍的老太婆。  呀!徐府的小姐来赏花了,我得赶紧躲回书斋!常大用是个知书达理的好青年,谨记圣人教诲——非礼勿视,因此不敢多做滞留,迅速跑回了住处。  傍晚,估摸着小姐该走了,常大用又来到了花园,却见这一老一少仍在。难道这小姐也是个爱花之人?常大用忍不住躲在树后,偷偷地看了看那个姑娘,只见她雪肤花貌,嫣然含笑,如同仙女一般。  这下,常大用的魂儿都被勾没了!见那美女彩裙飘飘,不见了踪影,急切的他快步追上去,想再看上一眼。转过一个假山,刚与那位美女对上眼,话还没说上半句,半路里杀出个程咬金,那个老太婆凶神恶煞地拦住了他:“狂生大胆!竟敢戏弄名门闺秀,待我回去禀告大人,拿你官府问罪!”  常大用惊慌失措,连连赔礼。哪知那姑娘却嫣然一笑,帮他解围,对老太婆说:“让他走吧!”  回到书斋后,常大用越想越怕,生怕那老太婆真的找官府的人来捉他。可越是怕,还越是想,想那小姐的绝世风姿,想再见她一面。想来想去,可怜的书生竟然害起了相思病,一病三天,不见好转,脸色苍白憔悴。  这天深夜,常大用正躺在床上呻吟,突然房门一响,那个老太婆手端一个碗走了进来。走到床前,将碗递给他,说道:“常公子,这是我家葛巾娘子亲手给你调制的毒药,你快喝了吧!”  常大用吓得坐了起来,结结巴巴地说:“我、我、我与小姐无冤无仇,她何故加害于我?”  老太婆说:“少废话,叫你喝你就喝!”  常大用念及那姑娘的音容笑貌,把心一横:难得小姐能想起我,与其相思成病,不如服药而死!于是接过碗一饮而尽。老太婆含笑而去,常大用也和衣睡下。  说来奇怪,一碗“毒药”下肚,常大用不但没死,反而更加精神了!一觉醒来,他感到神清气爽、浑身轻松,这才知道自己喝的不是毒药,而是灵药。于是他高兴地穿衣起床,兴冲冲地跑到花园中,希望能再遇见那位葛巾姑娘,好向她表达自己的感激之情。  赶巧,葛巾姑娘也正在园中赏花,见常大用前来,她笑着问道:“公子的病痊愈了吧?”常大用感激地说:“多亏小姐亲手调制的那碗‘毒药’啊!”  两人正在说笑,却见那老太婆朝这边走来,葛巾忙说:“此处非你我谈话之地。翻过这花园的高墙,四面红窗者,即是我的闺房。君若有意,今晚不妨前来。”说罢匆忙走开。  当晚,常大用便趁着夜色,溜到葛巾的闺房与其相会。两人正待缠绵,忽听见窗外有女子的笑声,葛巾慌忙将常大用推到床下:“玉板妹子来了,你赶快躲起来!”常大用隔着床缝偷偷一看,只见进来的那名女子花容月貌,与葛巾不相上下。  那玉板硬拉着葛巾去她房中对奕,通宵不曾回来,常大用失望不已,怅惘而归。好在葛巾明白他的心思,主动变换幽会地点,来到常大用的住处与他相会。常大用走了桃花运,又惊又喜,竟直把他乡作家乡,连洛阳也不想回了。  如是几日,葛巾对常大用说:“总这样偷偷摸摸不是办法,不如咱俩私奔算了,省得别人说闲话。”常大用求之不得,便再顾不得赏牡丹,日夜兼程赶回洛阳,打扫门户,迎娶葛巾。家人见他娶回个这么漂亮的媳妇,高兴万分,邻居们也纷纷前来道贺。  却说这常大用有个弟弟,名叫常大器,年方十七,尚未成婚。葛巾见他相貌堂堂,颇有才华,便与夫君商量:“还记得我那个玉板妹子吗?许给你弟弟如何?”常大用当然没有意见;常大器听说玉板是个美人,更没有意见。于是,葛巾派老太婆驱车去曹州接来了玉板,安排她和常大器结了婚。  常家兄弟抱得美人归,喜不自胜。葛巾和玉板心灵手巧,持家有方,很快带领常家奔了“小康”。 两年以后,葛巾和玉板各生一子,小日子过得更幸福了。  按说,生活这么美满,常大用可以没事儿偷着乐了,可他不!他的心中总有一个疑惑,那就是:妻子是何来历?  葛巾曾告诉他:自己姓魏,母亲乃是曹国夫人。常大用不信,他心想:曹州并无魏姓世家;再说了,倘若妻子真是大户人家的闺女,为何她的父母对女儿私奔不加追究?  一日,不知哪里来了一群强盗。他们围住了常大用家的小楼,为首的一个气势汹汹地喊道:“我们有二事相求:第一,我们这儿有五十八个兄弟,请给我们每人五百两银子;第二,听说贵府两位娘子世间少有,请出来让我们看看。”  常家兄弟见歹徒不但劫财,还要劫色,气愤异常,断然相拒。强盗们恼羞成怒,聚柴围楼,恐吓常家兄弟,若不答应他们的条件,便要一把火烧了常家。  说话间,葛巾和玉板不顾常大用阻拦,盛装出楼。她们站在台阶上,高声叱道:“我们姐妹都是仙女下凡,岂怕你们不成?就算给你们黄金万两,你们敢要吗?”  强盗们当然不信,不退反进。葛巾和玉板一挥衣袖,只见这群强盗东倒西歪,立站不稳。于是,这五十八名“好汉”钱也不讨了,色也不劫了,屁滚尿流,赶紧窜逃。  邻居们见这两个美貌女子轻轻松松,打倒一群壮汉,深感诧异,皆传二人乃是花妖。  常大用屡闻谣传,疑窦丛生,又不便追问葛巾,便托故独自前去曹州寻访。到了曹州,他去拜访了原先借住的徐家,偶见墙壁上挂着一幅《赠曹国夫人》诗,便急问主人曹国夫人是谁。主人笑着将他领到后花园,指着一株高大的紫花牡丹说:“这便是‘曹国夫人’,只因此花艳丽无双,为曹州第一,人们便给它取其名。”  常大用惊骇莫名,失魂落魄地回到了洛阳。到了家,他也不说话,只装作无意地把《赠曹国夫人》诗诵了一遍。葛巾闻听惨然变色,她叫出玉板,抱起孩子,哭着对常大用说:“三年前,我被你的深情打动,这才以身相报,和你结为夫妻。而今你既然点破真情,再聚在一起还有什么意思?!”  玉板也泪如雨下,说:“姐姐,我们花仙岂容得他人猜忌,咱们信守天令,走吧!”说罢,葛巾和玉板将孩子向远处一掷转身飘然而去。奇怪的是,那孩子一落地就不见了。  数日后,两个孩子落地的地方长出了两株牡丹,一紫一白,花大如盘。常家兄弟为了纪念葛巾和玉板,便将它们取名“葛巾紫”、“玉板白”。

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      有关诸葛亮的典故轶趣有关诸葛亮的典故轶趣三顾茅庐徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终于干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方. 如鱼得水 刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚么才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚么本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关. 初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎么可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩. 锦囊妙计孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法. 一时瑜亮 周瑜一直要置刘备与诸葛亮于死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终于死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚么又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人. 七擒七纵刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终于心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方. 淡泊明志刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」意思还是一样.诸葛亮与武当山诸葛亮,三国时人,出生于琅邪国阳都县(今山东沂南县).十四岁时,他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又随叔父到了襄阳投奔刘表.叔父逝世后,诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方,置了田产定居下来.诸葛亮天资超凡,居于隆中之卧龙岗,躬耕之余,博览诸子百家,显示出很高的知识才华.据《诸葛亮集》载,诸葛亮当时曾结交过许多荆州名士,谦恭请教,,知识愈加广博.当时著名的古文经学家司马徽,人称水镜先生.他在襄阳一带传授道业,收有很多门徒.据《仙鉴》记载,司马徽因见诸葛亮有经世之才,便向他说:「以你的才华,应当再访名师,充实你的学问.汝南灵山萼公玖熟谙政治,军事之雄韬大略,我常常向他请教,他的知识我们永远也学不完,你可以向他虚心求之.」诸葛亮很高兴,就随司马徽拜萼玖为师.诸葛亮在萼玖处住有一年, 萼玖却什么也不教,但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师,直到萼玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时,终于将《三才秘篆》,《兵法阵图》,《孤虚相旺》诸书一一传授给他.这些书有道学的,有天文气象的,,有兵法的,大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问,这使他受益颇大.数月之后,萼玖见他已能领会到所授著作的奥妙,就向他推荐说:「南郡有个武当山,此山有七十二峰,三十二岩,二十四涧,风景奇异,该山天柱峰,紫宵峰为最高,这两峰之间隐修的道家高人很多,其中最为著名的北极教主,精于《琅书》,《玉册》,《灵符》等六甲秘文及五行道法.你在我这里学的主要是兵法,而未精学道术,这深显不够,长此下去会落入偏激的左道之流,所以,我将带你拜北极教主为师,再深研道法.」于是,诸葛亮随萼玖便上了武当山.北极教主收诸葛亮为徒后,也对他进行了一番考验,每日令他砍柴担水,食以黄精.这样住了很久,见其果有诚心,方授之以道术.然后令其下山行世.这以后,诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主,但终无所获,于是,继续隐耕隆中.司马徽因知诸葛亮大器已成,所以后来刘备向司马徽访问世事时,司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮. 这以后就发生了刘备「三顾茅庐」以及诸葛亮拜为蜀相,终于显示出政治,军事天才的一系列动人经历.【按】后人考隆中,卧龙岗,似有南阳,襄阳之争.据《诸葛亮集》「亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰『隆中』」所记,当以今襄阳为确.原因有二:一,襄阳当时归南阳郡所辖,当有南阳之称;二,襄阳接壤今之宜城县,宜城有地名曰邓林,其名久远,三国时可能以邓林名邓县,隆中归此邓县所辖极有可能.又【按】道家者流有出世,住世,隐修,治世之不同,汉之张子房,三国时诸葛亮可谓住世,治世一派之代表.从诸葛亮一生的事迹来看,他于萼玖和北极教主处学得的道门学问很多,其中广博及政治,军事,天文,历法,医药,符篆等等,这在他辅助刘备打天下的生涯中,都发挥得淋漓尽致.但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术,使他终未得享天年而病逝.或许这也是他道门师长看他是个治世的料子,且有治世的抱负,因而因材施教的结果吧!关于诸葛亮的歇后语诸葛亮征孟获--收收放放诸葛亮弹琴--计上心来诸葛亮的毛扇--神妙莫测诸葛亮三气周瑜--略施小技诸葛亮借箭--有借无还诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局诸葛亮要丑妻--为事业著想诸葛亮招亲--才重于貌诸葛亮用兵--神出鬼没诸葛亮的锦囊--神机妙算诸葛亮隆中对策--有先见之明草船借箭--多多益善草船借箭--坐享其成草船借箭--满载而归诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计诸葛亮草船借箭--有把握诸葛亮吊孝--装模作样诸葛亮吊孝--不是真心诸葛亮用空城计--不得已诸葛亮唱空城计--没办法诸葛亮当军师--名副其实诸葛亮当军师--办法多三个臭皮匠--顶个诸葛亮刘备三上卧龙岗--就是请你这个诸葛亮 曹操诸葛亮--脾气不一样 不是"皮匠"是"裨将"(刘玉琴)常言「三个臭皮匠,顶个诸葛亮」,用了不知多少年,竟以为是「卑贱者最聪明」的理论依据,或者说是「集思广益出智慧」的箴言,就连上海教育出版社出版的《汉语成语词典》也是这样解释的.无事静思的时候,总觉得有些不对实,那诸葛亮是三国时蜀汉的政治家,军事家,他上知天文,下知地理,隐居隆中,被刘备三顾茅庐请出,提出占据湖南湖北四川,谋取西南各族统治者的支持,联吴抗曹,进而统一全国的大政方针和策略,即著名的《隆中对》.草船借箭,赤壁之战,七擒孟获,禳星增寿……,这些事件我们先不去分辨哪些是故事,哪些是史实,单就「连弩」,「木牛流马」两项军事科技的发明,就可知诸葛亮绝非臭皮匠可比,不管是三个,还是三十个.那「连弩」能一口气连发十支箭,就如同现在能一口气连发二十发,四十发炮弹的火箭炮,也说不定这火箭炮的发明者就是借鉴了「连弩」的原理,或者说是受了这原理的启发.再说那「木牛流马」,它实际上是用木头做的像牛又像马的半机械化的手推车, 在古战场弯弯曲曲的山道上,轻便快捷地运输军需物资,不知救了多少急,解了多少难呀!这等雄才大略智慧超凡之人,哪是三个臭皮匠可比的呢!做皮大衣,皮囊,皮鞋,皮裤,皮帽的皮匠师傅们和诸葛亮相比,不论从学识,志向,技能,理论,实践……都不是一路,「道不同,不相为谋」,他们能跟诸葛亮在一起谈经论道策划天下事,乃至在军事上有所发明创造吗 偶尔听人说,这「三个臭皮匠,顶个诸葛亮」可能是讹传,就急急翻书,从《辞海》pí部里查到了「裨将」二字,「裨」是辅佐之意,即「副」或「偏」,「裨将」古代指副将.这才对了呢--「三个臭裨将,顶个诸葛亮」,三个常期在诸葛亮身边工作,与之合作共事的副将在集思广益时,才与诸葛亮有可比性.多少年来,人们把「裨将」弄成「皮匠」了,也真真是对诸葛亮他老人家大大的不公和大大的不敬.至于那个「臭」字,我想,不要把它当成形容词,权且当作说著顺口的音阶吧!

有没有唐三彩的传说

      有没有唐三彩的传说关于这个问题,我觉得 巩义市(原巩县)位于中国河南省省会郑州与古都洛阳之间,南依嵩山,北临黄河,总面积1041平方公里,人口76万人,具文献记载有5000多年历史。自二十世纪90年代以来,连年为居河南综合实力县(市)榜首、被誉为“中原第一县”、是全国财政收入百强县(市)、全国电气化先进县(市)、中国中西部地区唯一连续三界荣誉全国综合实力的百强县(市)、被国家确定为全国综合改革试点县(市)、全国乡村城市化试点县(市)、全国科技先进进步师范区。 巩义是省级历史文化名城。境内黄河,洛水交汇处是“河图洛书”、“周易八卦”的发源地;皇帝修潭沉壁、尧舜禹举行禅让大典、夏代太康迁都斟郡、商汤桑林寿雨等重大历史时间都发生在这里;这块土地上曾培育出被孔子赞为“天下贤士”的程本(子华子)、纵横家苏秦,汉代“天下英藩”伊伯元(伊勋)、是最早的区系植物学家嵇含、世界文化名人“诗圣”杜甫和现代的豫剧表演艺术家常香玉、书画家谢瑞阶、陈天然等一批家乡骄子。这里山水秀丽,历史悠久,文物景点众多,北魏石窟、北宋皇陵、杜甫故里、康百万庄园等57处国家、省市级文物保护单位及河洛汇流、嵩岳风光、浮戏山风景区、青龙山森林公园,是中原旅游线上的著名景区。 巩义资源富足,历史民族工业和现代乡镇企业源远流长。分布广、品位高、储量大的煤炭、矾土、耐火材料粘土、高岭土、白云石、石、石灰石、紫砂陶土等28种矿产资源,为工业的提供了有利条件。大、小黄治村是“唐三彩”工艺的发祥地;生沟汉代冶铁遗址的考古发现,将世界铸铁工艺推前了近千年;驰誉中外的“巩县兵工厂”为巩义机械工艺的发展打下了技术基础;二十世纪70年代回郭镇的社队工业被一代伟人毛泽东誉为“伟大光明灿烂的希望”。目前,能源、建材、机械、化工、医药、汽车配件、果品加工等支柱产业已自成体系;总装机容量31.5万千瓦的两个电厂、年产350多万吨原煤和近10万吨的日供水量,为巩义经济的进一步发展提供了基础保证。 巩义市交通便利,电讯快捷,商贸、文娱和医疗保健设施齐全。陇海铁路、开洛高速公路、310国道和豫31省道纵横交织,距郑州、洛阳飞机场仅1小时车程;程控电话、移动电话和数据通讯网络功能完备;商场、宾馆、公园、舞厅、影剧院、体育馆、博物馆、图书馆、文化馆、广播电视等服务设施完善;幼儿园、中小学校、职业中专教学条件优越;人民医院和中医院均为二级甲等、被世界卫生组织授予“爱婴医院”,市防疫站被卫生部命名为“全国县级一等卫生防疫站”。 巩义是一方开放的热土。市政府相继出台的《关于扩大对外开放进一步鼓励外商投资的办法》、《关于引进资金、人才、技术的奖励意见》等一系列政策,为中外客商提供了良好的投资环境。继联合国粮食计划署兴建“2814”水库工程项目后,美国、日本、瑞士、香港、澳门、台湾等20多个国家和地区,在这里投资创办的合资合作企业已有70余家。 巩义人热情好客,热诚欢迎国内外有识之士来巩义旅游观光,投资兴业,携手共创美好的未来

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      流传民间故事传说优美听想象丰富具浪漫主义色彩 拦马桥 县城北门外座石桥名叫拦马桥 据传东汉建安六至十三(201~208)刘备、关羽、张飞诸葛亮等雄踞新野议论军事广纳贤士发展产衣丰食足.建安十三(208)秋曹操率领83万马举南征、刘琮举州投降桃园弟兄与诸葛亮商定弃新野奔樊城走夏口(今汉口)联吴抗曹实行战略转移待关羽骑马座石桥百姓痛哭流涕跪起拦住马苦苦挽留百姓热诚使关羽坐骑桥怆踏步留深深蹄印怀念关羽直座桥叫拦马桥 王莽撵刘秀 汉高祖刘邦起兵反秦路芒砀山挥剑斩杀条拦路蟒蛇蟒蛇王莽前身.晚刘邦宿营山 梦见蟒蛇缠呼叫着我命刘邦信口说道:平再汉朝江山传汉平帝()王莽嫁给平帝继王莽篡位谋杀平帝.高祖斩蛇平帝命典故.平帝死皇已身怀孕三要娩.王芥绝患令夫徐世英、柴文俊其算卦若男孩抱斩首徐、柴两竟龙凤争打赌使皇遇救软禁宫 柴文俊家向夫说明宫内打赌事身怀六甲窦夫献计设提前娩孩招谒帝神孩抱入宫内恰皇太光武帝刘秀谒帝神偷换.太刘秀柴文俊夫妇抚养.刘秀12岁知走漏风声王莽派兵前杀柴文俊设计送京城.刘秀混安直奔东南逃身撵军紧迫舍.危急猛发现路旁铁牛 便钻进牛肚铁牛使劲屙新野城北赵庄村旁土台土台叫作光武台刘秀新野半亲糊口给主放牛光武台忽见王莽统兵追便弃牛逃眼看要擒急智趴路旁墒沟片马齿苋王莽统兵四处寻找飞鹰叫道:沟沟王莽统兵往沟寻找忽飞鸹叫道:瞎说瞎说统兵转身向远追刘秀脱险恨透鹰骂道:"畜牲叫死葬身保护马齿苋鸹则非激遂封马齿苋永远死赐鸹副银项圈鹰便暴死于太阳鸹变白脖马齿苋永晒死刘秀逃城东南观音寺晚露宿右边池塘岸值盛夏塘蛙鸣叫闹难入眠随口说道:都给我边池塘叫于青蛙都乖乖闭嘴巴跳左边池塘叫至今观音寺门前池塘青蛙仍左边池塘叫跳右边变哑巴刘秀躲藏寺东南黄营村块洼 渴饿焦急难忍位村姑送饭看见刘秀饿面黄肌瘦罐麦仁饭送给充饥刘秀尝 香甜吃极吃几口精神便向村姑发誓说:等我第定封皇誓毕身尘土飞扬喊声起.刘秀知道追兵顾吃饭提着饭罐往东南逃跑.跑玉皇庙岗鼓劲往岗跑麦仁饭溅撒路直今岗岗黑土夹杂着滩滩白碱土刘秀擞麦仁饭痕迹刘秀登基建立东汉王朝没忘记送麦仁饭村姑派新野接皇宫封皇位村姑名叫阴丽华历史阴皇王莽撵刘秀故事新野些情节再赘述仅记片断 笙篁寺 隋炀帝杨广昏庸荒淫朝纲紊乱民聊李渊意欲谋反皇察觉治罪抄斩李渊携家逃途官兵追赶紧急全家失散李渊妻窦夫已身怀六甲即娩-黄昏窦夫身逃城东南座庙降婴取名世民意思盼望世黎民都能安定幸福恬婴经尚精照护满月才让窦氏母离 李世民皇帝报答尚恩德特派尉迟公敬德接尚进京尚惯清寡欲婉言谢绝皇帝意肯进京敬德走消息快传遍新野前祭供香络绎绝庙拥撞事发于建议请尚奏明圣重修庙宇尚觉区区事必惊皇便四乡化缘附近乡亲听说尚化缘重修庙宇纷纷送砖瓦木料唯吕营村吕舅财主名铁公毛拔文尚化缘家刁难尚说:若真修寺院手剁用红绸包住送要给若真休想用我半块砖尚强压怒火庙内挥斧左手剁掉用红绸包住见吕舅.吕舅奈忍痛批财物庙宇落纪念李世民取名叫笙篁寺即皇谐音 百二十四眼井 新野南关条弯曲街.形木梳背故称木梳背街街东北百二十四眼井、木梳背街百二十四眼井历段趣传说 久前、木梳背街’并弯街住着秀才60岁未捞官职自叹命薄位风水先诉说苦衷风水先摸透思谎称给找块风水宝.秀才意风水先请家宾客相待给重酬风水先城池内外逛圈故作惊喜秀才说找龙脉新野贵(龟)龙羔阿斗块贵圆圆似背南门外通衢首能祖坟埋城南门外街辈定能斗二升芝麻官管叫世代入相功名富贵绵延千秋说罢告辞秀才听恨马祖坟迁; 转念想入县城咽喉官府岂能允许街断路?想想横条自已风烛残功名望要拼命让代飞黄腾达于唤面前般交待番第二秀才听说县太爷要南乡视察便早早起城南门外等侯县太爷乘轿车-钻车轮场毙命秀才哭闹纠缠休县太爷愿钱厚葬死者秀才却说要花文钱要答应哪死哪葬即县太爷啬吝鬼认花文钱让埋街何妨.于便满口答应.立即抬早已备棺木殓葬.街拱起座丈余高坟丘堵住往行车辆.怨声载道结队县衙请愿县太爷错错令段街道绕坟丘西边木梳背街.事县太爷觉秀才死蹊跷便差暗查访久查内情县太爷吃惊.想:风水宝让秀才占能斗二升 芝麻官.岂快要龙变虎?官找我讨血债呢?越想越怕终于忧虑疾百治效辞职归郡 风水先知县太爷病便登门求见扬言能治病.县太爷请床前求教风水先说:位秀才前给100两银才帮找块龙脉.我看风水破风水要县太爷肯200两银‘破’献.县太爷听即送200两银风水先拿赏银说:要绕着座坟打百二十四眼井.能截断龙脉若井眼取些土填自祖坟气跟着移说罢告辞县太爷破顿病势轻.惜变卖田产凑足3000两白银让管家依打井.刻风水先匆匆赶至新野唆使秀才工骚扰.管家束手策风水先说办帮助渡难关要事余银两半经商定由风水先担任工总掌让工打口井盖块青石板 板凿四窟窿井旁植株柏树树摆两块石板经摆弄座坟丘现柏二石四眼井! 管家见连声称妙遂余银平包点土带向主交差.县太爷认任务工期短半信半疑差前查证差验证说见柏二石四限井柏百、石十同音县太爷听破绽便重赏管家并带土精填祖坟期待着孙升官发财 风水先哄死秀才诈骗县太爷空手满载受骗两家始终蒙鼓反恩戴德哩秀才没官慢慢座宝贝坟忘掉,间坟丘踩平棵柏树枯死两块青石板搬走剩口四眼井 今呢 莫李家与捧雪 新野县歪乡李营村三县交界偏僻都叫三管村住着百户家称莫李家莫李复姓底事呢?原400前留故事: 明朝嘉靖间太寺卿名叫莫怀古家藏件稀世珍宝捧雪 捧雪玉雕酒杯雕刻精美玲珑剔透造型奇特巧夺工杯内斟酒夏冰自凉 冬火自温 更奇论春夏秋冬要斟美酒象雪花飞舞奇观所玉杯叫捧雪 冬莫怀古管家莫街见穷困潦倒字画匠名叫汤勤带家替主裱糊名家书画莫见卖字画倒错觉才收留汤勤连忙双膝跪 瞌作揖谢莫爷再父母恩.莫见衣服褴褛浑身哆嗦命莫桌玉杯酒让汤勤喝暖暖身汤勤双手接玉杯忽眼前亮杯雪花飞舞觉玉杯凡.等莫领伙屋用饭问玉杯情况莫实玉杯珍奇告诉汤勤并让要泄露秘密 第二秋京城传说严相广收门客.原莫严两家往亲密莫怀古写手字汤勤介绍相府严嵩贼官居宰相飞扬跋扈横行霸道贪财敛物没止境 凡传世宝、珍奇、名手笔、古玩玉器等要知道择手段非弄手.汤勤趋炎附势、见利忘义莫家珍藏-捧雪密告给相爷.严嵩听拍案叫绝高兴两眼眯条线第二吃早饭命严世藩带领汤勤莫府让莫怀古赠送玉杯.莫怀古听连惊带气久说.严世藩连连说道:家父素玩赏古董相信世兄定能割相赠汤勤挤眉弄眼附着说:严莫两家世交区区 盏酒杯何彼莫怀古逼进退两难满汗叹声说:玉杯虽乃先遗物岂能唐突易手容我择吉祭奠列祖列宗再送严府.严世藩追问:何送杯没等莫怀古 答汤勤接着说:三吧说罢二告辞 严、汤走莫急急忙忙堂见夫李雪艳严嵩索杯事原原本本说遍 夫听气满脸通红埋怨汤勤招飞祸.-莫管家莫叫商量事莫忠诚实讲义气让莫怀古改装家带捧雪连夜逃走由扮做莫怀古假杯送给严嵩间紧迫别良策于莫片诚 转眼间三间已严府见莫怀古送杯严世藩带领护卫、家丁莫府经通报直奔厅堂见莫怀古气势凶凶说:相命我今府取杯谅世兄节外枝莫怀古看势压翼冀双手捧着用红绫包着盒递给严世藩严公接玉杯说声:谢带家丁搭轿府.消息胫走京城议论纷纷都说严嵩父 件宝物准备秋佳节盛宴庆贺秋满朝文武官员都庆贺.酒三巡严嵩兴高彩烈命公捧雪取.让各位饱眼福严公尊命取玉杯文武官员观赏间汤勤钻声严嵩说:假.严嵩听拍案起声怒吼:胆莫怀古竟敢戏弄夫明 早定要派莫家搜查 第二黎明严世藩汤勤带领500马莫府包围水泄通汤勤领破门入莫府前前外外搜查遍见玉杯严世藩气急败坏命校卫扮做莫怀古莫杀雪艳捆起带严府 雪艳貌美姿色众汤勤早怀歹念于乞求相爷恩赦免雪艳死罪赏赐给严嵩念及汤勤忠点答应.洞房花烛夜汤勤意忘形神魂飘荡雪艳假献殷勤左右侍奉汤勤灌熏熏醉衣睡.三更雪艳潜入书房取宝剑刺死汤勤自刎.《 捧雪》刺汤折 再说莫怀古晚逃几经辗转新野西北三管隐居纪念夫贞操改李姓.少 孙忘祖先改莫李莫李由传家宝-捧雪世世代代珍藏着 孝 前家三口:母亲、闺 母亲千辛万苦、闺养娶媳妇昆双始嫌妈妹妹 妈说两句跑家门发誓妈死、妹昆嫁永五想婆写封信让昆捎问问情况信捎家偏偏叫舅接住打昆看写几句: 眼钉、 、 白毛、埋没埋 宝贝乖乖 舅看罢气坏:鳖竟敢咒妈死撵妹嫁我昆干脆写封信气气 孝接信急忙拆看见面写着: 白毛、家 、重病 眼钉、花 宝贝死净 看完信惊顾先前发誓赶紧往家跑家看昆妈早死妹嫁婆强强壮壮泼泼忍昆住怀笑口气没缓竟笑死 死夫妻 唐代文豪韩愈文章绝伦玉帝见招庭封众神师 韩文公宫起讲先每给众仙说文解字传道释惑众神仙论尊卑都非尊敬张口师闭口先三叫两叫竟叫昏意忘形忘自身份慢慢发现平事玉帝间皇帝偏听偏信、忠奸毛病忍住牢骚满腹今写奏折明送篇表章专挑庭毛病专说难听 玉皇帝脸挂住暗暗骂道:韩愈真憨愚刚几知高厚写几篇文章啥起觉事情棘手惩罚吧找借口何况自手捧弯能转太快办呢臭文冷淡 韩文公经冷处理忍住烦意乱起耐住寂寞精神越越空虚特别晚孑身独处室越发思念自伴唉想初夫唱妇随形影离何等温馨甜美今虽说神仙却连说没肚冤屈处诉简直要憋死行呆昆我要找婆 韩文公凡忙找侄韩湘先发通牢骚骂韩湘苦笑道:叔呀我斥责毛病改改哪吃凡间遭贬受冷遇都吃笔亏写粉饰太平、附庸风雅应文章立变红实说吧间已经死我婶娘哭气绝身亡魂呀 胡说我走婶娘蹦乱跳咋死快 叔啊忘已半月昆已整整十五我婶娘坟草都深呀 韩愈执意要走韩湘叹口气说:吧我公务身能送家送南门吧记住万没处安身遇红门进 韩湘所说红门指庙山门些山门昆才漆红色想着叔父脾气倔适合神界昆 神 谁知韩文公耳背红门听逢门南门便潮州界街市满眼尽急忙声叫喊家谁都看看才领悟自真缕游魂既看身影听声音随着阵清风知觉飘游荒郊野外 忽听阵鞭炮响文公抬看见座墓前面跪黑压压片举目细看通高墓碑写着七字:韩文公夫妇墓 文公见碑文觉痛断肝肠婆啊怨我晚步竟真作古看潮州父自尊敬、戴觉热乎乎 叹已忽听顶声霹雳色骤变雨至四散奔逃找避雨文公急自何处安身呢忽想起侄交代逢门进看见路边座二、三尺高庙扎进谁知座土庙进灵魂附神胎土爷晚孤零零坐神台所事事忍住思念起自亡妻想啊想忍住泪纵横痛哭失声发自肺腑悲哭声惊泣鬼神连玉皇帝灵霄宝殿坐安稳写道手谕命韩湘府接婶娘亡魂送叔叔身边 土爷土奶作伴至死渝恩夫妻起朝夕相伴形影离堪间夫妻楷模 ----------------------------------------------------------------- 载址没给文章看吧
 
 
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